13、谁悲失路之人
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  人们陆续起坐,提起放置在墙壁旁边的一个个巨大箱子,整齐有序地把它们码放在传道台的下方,并双手合十,在焕发着光辉的十字架之前,发誓永远忠于上帝。

  地师吩咐人们将那些箱子开启。

  一沓沓在外界能够掀起轩然大波的纸钞,随之暴露在彩绘玻璃透析的阳光之下,地师给自己戴上一双白色的手套,缓步走下祭台。

  与此同时,他的同伴们为他搬来了一直纯金色的巨大铜盆,地师弯下腰,当着众人的面,把其中一整箱的纸钞全部投入到铜盆里。

  然后,他的同伴们往这些易燃的纸张上浇入一点气味浓烈的煤油。

  再然后,地师从衣袍里摸出了一包火柴,他擦燃了火柴盒里的一根细小的木条,把那一缕在光尘中跳跃的幼小火苗丢入热烈燃烧的温床。

  砰的一声,热烈的篝火腾空而起。

  纸张燃烧的速度很是惊人,邪恶浮现在黑色的烟气中,在出现的那一个瞬间,便被教堂内的圣洁的光芒所驱除干净。

  地师满意地点点头,再度清点其余箱子里的纸钞,并将这些他视为万恶之源的东西,统统投入到越来越大的火势中去。

  没有人觉得可惜,也没有人觉得心疼。

  就连一万块钱有多厚都不知道的强子,在潜移默化的感染下,也都觉得那些东西应该烧掉,因为它们是有权有势的人控制弱者的一种最为直接的手段和工具。

  它是比刀剑和枪炮更能杀人的一样凶器。

  而一旦摆脱了对于这些纸张的依赖,在浓浓升起的烟雾中,强子似乎觉得自己的担子一下也跟着轻了很多,需要不得不思考的事情变少了...

  过去时常给他带来烦恼的焦灼,似乎也跟随着风烟一同退散,因为眼红别人而需要追赶的目标,也都紧跟着消失了。

  无形之中,‘进步’成为了一个贬义词。

  在这个地方没有人希望‘进步’,因为‘进步’的本身就是欲望的一个代名词,人们拒绝了欲望,也就拒绝了‘进步’,从此无欲无求,从此无忧无虑。

  舍弃了箱子的人们背对着浓烟,继续有序地离开了教堂,他们头也不回地加入到外面那片欢快的乐土,仿佛久别重逢那般汇入到那一声声如阳光那般灿烂的欢快歌声中。

  天空放晴,白云悠悠。

  铜盆里的热火烧了将近一个上午,直到所有标记着等级和价值的字符都被火焰吞噬以后,地师虔诚地捧起一掬圣水,把这些清凉的液体淋洒在火的表层。

  于是,火焰熄灭了。

  这个穿着道袍的男人轻声宣布,罪恶已得到消除。

  此时,宾客基本已尽数散去,偌大的教内,只是眨眼之间,就剩下强子、阿莫和小智三人仍然坐在位置上,似乎是无处可去,又似乎是无事可做。

  他们没有上缴任何的纸钞,所以,似乎也就买不到地师口中所说的赎罪币,外加上小智忽然间的那么一闹,好像,也就不怎么好意思加入到外面的丰盛午宴。

  强子扭过头,眼巴巴地望着门口外边。

  耀眼的正午时分,洋溢着轻松愉悦的光景,他的肚皮不自觉地叫唤了几声,而且叫声听起来颇为委屈,就像是在质问坐在旁边的这两个家伙。

  还坐在这里愣什么,快出去开饭啊,人家也没说一定非收我们的钱。

  喜欢这里也好,不喜欢这里也好,先把肚皮子里的疑难问题解决咯。

  吃饱喝足,再决定要去要离,要做什么见得人和不见得人的事情。

  “钱,我们没有,”小智忽然又说,“但在上帝面前,一切众生都是平等的…”

  “既然平等,那就意味着没有贵贱贫富之分,我们想加入你的乐土。”

  “但我们是穷人,我们无钱可烧。”

  “那你们就尽心尽力地付出劳动吧,”地师说,“一分耕耘,一分收获,牛奶会有,面包会有,蜂蜜也会有。”

  “不必刻意取悦任何人,这个地方,没有的是压榨,是善于破坏公平的中间商,是绞尽脑汁想要赚取差价的狡猾资本家...”

  “只要你们全心全意地付出,为我们这个集体做出奉献,那你就是我们的家人。”

  “我感到很荣幸,能够邀请到一位炼金术士加入到我们的事业。”

  ....

  就这样,阿莫喝上了新鲜挤出来的牛奶,强子在大口大口地吃着热乎乎的烤肉,配着一条条的笔挺的长棍面包,小智则坐在树荫下和放牛的人讲话。

  那个放牛的家伙年纪约莫三十到四十,来到这里之前曾是一座大学的教员,后来因为大学内部的派别之分而被停职处分,失去了踏入书楼和观望台的资格。

  小智问他,是不是因为遭到了不公不正的对待,所以才愤而离去,来到了这里。

  放牛的家伙摇摇头说不是,他说,我们都是被关在太空和大地之间的囚徒,再怎么内耗,最终的目的也不过是在争抢谁的牢房比较大一点。

  可大气之外的宇宙不一样,宇宙很高很远,它是无穷无尽的,哪怕我们再怎么踮起脚尖,再怎么对准焦点,我们的肉眼也还是不可能看到它的尽头。

  所以,我们需要另外的一双眼睛,那双眼睛来自于我们的大脑,凭借前人留给我们的思想基石,我们可以一步步地往上攀爬,往上跳跃,直到去往前无古人的那种高度。

  “那是什么高度?”身为炼金术士的小智也被这个放牛的学者说得愣了一下。

  “万物与虚无。”学者感慨地说。

  “永恒么,”小智说,“每一样事物都有一定的保质期,植物是,动物是,人类所歌颂的感情...所谓的‘爱’也是,你认为,会有什么是永恒的么?”

  “但即便是保质期过后,物质之间仍然可以相互转换,就像新鲜的牛奶和奶酪,”学者又说,“我不知道这算不算是天生我材必有用的一种理解,毕竟我不是专修文学的人,但我认为存在即是合理,所以,我从不抱怨什么,哪怕那种事情并不怎么善待我这一个体。”

  “一切看似无理的事物,其实放在另一个层面上,都是合理的。”

  “世界是不会犯错的,会犯错的只有被囚禁在世界之中的生命,也就是...我们,我们这些生命,我们这些动物,我们...这些人类。”

  “但如果不犯错误,我们就不可能会反思,假若我们不反思,不思考,那我们就更不会寻找更合吻合真相的答案,这就是一个悖论一样,说到最后,其实也可以这样认为...”

  “犯错也是必须的,那是寻求真理的必经之地,为了能够成功抵达最后的真理,再多的牺牲,也是有其必要的,这当然也是正确的。”

  “但好像...究其根本,我们都无法断定,我们每个人所看到的世界是否一样,也许,你我只是某个不可理解的生命体中的一个幻觉,也许,你我不过是一条运行的算术中的一个过程。”

  “也许,你我所看到的世界根本完全不同,但因为某种无法解释的原因,你我得以短暂地联系,并误以为我们身在同一个世界。”

  “这就好像...你没办法跟一个天生失明的人讲,一朵花的颜色究竟是怎么样的颜色,说不通,因为你看到过你眼中的世界,那里到处反射着可见的光线。”

  “而他却从未见识过我们说的‘光’,究竟是什么样的一个东西。”

  “每个人所渴求的答案都是不同的,每个人所要追求的真相,也都不是在同一条线上。”

  “凡是生命都是孤独的,其间充满了误解和苦楚。”

  “所以,也说...”

  “关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客。”

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